धार्मिक सुधार आंदोलन - 04

ज्ञान योग स्वज्ञान अर्थ स्वयं का जानकारी प्राप्त करने को कहते हैं। ये अपनी - अपनी परिवेश को अनुभव करने के माध्यम से समझना है। स्वामी विवेकानन्द के ज्ञानयोग सम्बंधित व्याख्यान, उपदेशों तथा लेखों को लिपिबद्ध कर ‘ज्ञानयोग’ पुस्तक में संकलित किया है। स्वामी विवेकानन्द द्वारा वेदान्त पर दिये गये भाषणों का संग्रह ‘ज्ञानयोग’ है।

1893 में, शिकागो में हुए विश्व धर्म संसद में भारत का प्रतिनिधित्व कर रहे स्वामी विवेकानन्द जब भाषण की शुरूआत मेरे अमेरिकी भाईयों और बहनों से की तो पूरा हॉल तालियों की गड़गड़ाहट से गूंज उठा था। इन भाषणों ने दुनियां में भारत की छवि को मजबूत किया। तौलियों की गड़गड़ाहट बंद होने के बाद उन्होंने भारत, हिन्दु धरम और भारतीय जन के मन में बसी सहिष्णुता, उदारता, सर्व धर्म, समभाव का जो अद्भुत वर्णन किया। केवल सात मिनट में उन्होने सात युगों का सार बता दिया। विश्व की भारत के प्रति दृष्टि ही बदल गई।

1893 में, शिकागो में हुए विश्व धर्म संसद में भारत का प्रतिनिधित्व कर रहे स्वामी विवेकानन्द जब भाषण की शुरूआत मेरे अमेरिकी भाईयों और बहनों से की तो पूरा हॉल तालियों की गड़गड़ाहट से गूंज उठा था। इन भाषणों ने दुनियां में भारत की छवि को मजबूत किया। तौलियों की गड़गड़ाहट बंद होने के बाद उन्होंने भारत, हिन्दु धरम और भारतीय जन के मन में बसी सहिष्णुता, उदारता, सर्व धर्म, समभाव का जो अद्भुत वर्णन किया। केवल सात मिनट में उन्होने सात युगों का सार बता दिया। विश्व की भारत के प्रति दृष्टि ही बदल गई।

केशवचन्द्र सेन एक प्रसिद्ध धार्मिक व सामाज सुधारक, जो ब्रह्म सामाज के संस्थापकों में से एक थे। वे बड़े तीव्र बुद्धि, तार्किक और विद्वान युवक थे। उन्होंने उत्साह पूर्वक सामाज को संगठित करना प्रारंभ किया और इस कारण वे शीघ्र ही आचार्य पद पर नियुक्त हो गए। केशवचन्द्र सेन ने ही आर्य सामाज के संस्थापक स्वामी दयानन्द सरस्वती को सलाह दी थी कि वे सत्यार्थ प्रकाश की रचना करें।

ब्रह्म सामाज के प्रमुख सिद्धांत एक ही ईश्वर की उपासना, मानव मात्र के प्रति बंधुत्व की भावना तथा सभी धर्मों के धार्मिक ग्रंथों के प्रति श्रद्धा उत्पन्न करना था। राजा राममोहन राय ने जाति बंधनों का खंडन किया। ब्रह्म समाज के साप्ताहिक अधिवेशनों में वेदों का पाठ और उपनिषदों के बंगला अनुवाद का वचन होते थे।

राजा राममोहन राय ने पाश्चात्य शिक्षा का विरोध नहीं किया था। राजा राममोहन राय ने सती प्रथा, मूर्ति पुजा तथा बाल विवाह का विरोध किया था। राजा राममोहन राय को आधुनिक भारतीय समाज का जन्मदाता कहा जाता है। वे ब्रह्म समाज आत्मीय सभा, भारतीय भाषायी प्रेस के प्रवर्तक, जन जागरण और सामाजिक सुधार आंदोलन का प्रणोत तथा बंगाल में नव जागरण के पितामह थे।

टेबरनेकल ऑफ न्यू डिस्पेंसेशन और इंडियन रिफॉर्म एसोसिएशन

राम मोहन ‘राजा’ शब्द की प्रचलित अर्थों में राजा नहीं थेॆ। उनके नाम के साथ यह शब्द तब जुड़ा जब दिल्ली के तत्कालीन मुगल शासक बादशाह अकबर द्वितीय (1806 से 1837) ने उन्हें राजा की उपाधि दी। अकबर द्वितीय ने ही 1830 में उन्हें अपना दूत बनाकर इंग्लैंड भेजा। इसके पीछे उनका उद्देश्य इंग्लैंड को भारत में जनकल्याण के कार्यों के लिए राजी करना और जताना था। कि बैंटिक के सती होने पर रोक संबंधी फैसले को सकारात्मक रूप से ग्रहण किया गया है।

ब्रिटेन के ब्रिस्टल में राजा राममोहन राय की समाधि है। आर्नोस वेल यहां का बहुत पुराना कब्रिस्तान है। यहां सौ - दो सौ साल से अपरिचित कब्रगाहो के बीच उस शख्स की कब्र है जिसने भारत को कई कुरूतियों से आजादी दिलाई। राजा राम मोहन राय ने इंग्लैण्ड में कई जगहों पर भाषण दिए, अपनी बात रखी। इसी बीच उनकी तबियत खराब हो गई और उन्हें मेनेजाइटिस हो गया, जिसके बाद उनका देहांत हो गया। राजा राममोहन राय को भारतीय राष्ट्र का पैगंबर भी माना जाता है।

राजा राममोहन राय का जन्म 22 मई 1772 तथा मृत्यु 27 सितम्बर 1833  को हुआ था। आधुनिक भारतीय समाज का जन्मदाता इन्हें कहा जाता है। वे ब्रह्म समाज, आत्मीय सभा, भारतीय भाषायी प्रेस के प्रवर्तक जनजागरण और समाजिक सुधार आंदोलन के प्रणेता तथा बंगाल में नव जागरण युग के पितामह थे। धार्मिक और सामाजिक विकास क्षेत्र में राजा मोहन राय का नाम सबसे अग्रीणी है। राजा राममोहन राय को तत्कालीन भारतीय समाज की कट्टरता, रूढिवादिता एवं अंध विश्वासों को दूर करके उसे आधुनिक बनाने का प्रयास किया। भारत के प्रथम आधुनिक पुरूष में इनका नाम गिना जाता है।