Medieval History Special MCQ Part-1

नामदेव - दर्जी कबीर - जुलाहा रविदास - मोची सेना - नाई

शंकराचार्य का काल 788-820 ई., रामानुज का काल 1017-1137 ई. तथा चैतन्य का काल 1486-1536 ई.तक था। विशिष्टाद्वैतक में आदि शंकराचार्य के मायावाद का खंडन है। शंकराचार्य ने जगत को माया करार देते हुए इसे मिथ्या बताया है परन्तु रामानुज ने अपने सिध्दांत में यह स्थापित किया है कि, जगत का निर्माण भी ब्रह्मा ने ही किया है, परिणामस्वरूप यह मिथ्या नहीं हो सकता।

मेड़ता के राजा रतन सिंह राठौर की इकलौती पुत्री मीराबाई (1498-1546) का विवाह 1516 ई. मेवाड़ के युवराज भोजराज से हुआ था। मीरा के भजन ब्रजभाषा और राजस्थानी में रचे गए थे। उनके कुछ पद गुजराती में भी हैं जो कृष्ण के प्रति प्रेम और भक्ति की भावना से ओत-प्रोत हैं।

महाराष्ट्र के महानतम कवि तुकाराम थे। इनका जन्म पुणे जिले के अन्तर्गत देहू नामक ग्राम में 16वीं सदी में हुआ था। तुकाराम, जहाँगीर और शिवाजी के समकालीन थे। उन्हें बरकरी सम्प्रदाय का संस्थापक माना जाता है। इनकी साहित्यिक कृति अभंग वाणी है। तुकाराम की दूसरी पत्नी का नाम जीजाबाई था। इन्हें महाराष्ट्र का कबीर भी कहा जाता है।

प्रेमवाटिका भक्तिकालीन कवि रसखान द्वारा लिखी गई एक प्रसिध्द कृति है। इसकी रचना 1671 ई. में की गई थी। इसमें कुलव 53 दोहे हैं। इनके काव्य में भक्तिरस एवं श्रृंगार रस दोनों की प्रधानता है। रसखान के काव्य में आलंबन श्रीकृष्ण, गोपियाँ और राधा हैं। प्रेमवाटिका में प्रें संबंधी दोहे हैं।

वल्लभाचार्य ने अद्वैतवाद का प्रतिपादन किया। इन्होंने कृष्णदेव राय के शासन काल में विजय नगर में वैष्णव सम्प्रदाय की स्थापना की और श्रीनाथ जी के रूप में उन्होंने कृष्ण भक्ति पर बल दिया। सुबोधिनी व सिध्दांत रहस्य उनके महत्वपूर्ण धार्मिक ग्रंथ हैं। इनका जन्म 1479 ई. में वाराणसी में हुआ। वल्लभाचार्य को अष्टछाप का प्रवर्तक माना जाता है।

शंकर देव ने वैष्णव धर्म को कामरूप (असम) तथा कूच बिहार में लोकप्रिय बनाया, उन्होंने एकेश्वरवाद पर जोर देकर वर्गीत परम्परा को जन्म दिया। वे विष्णु या उनके अवतार कृष्ण को अपना अभीष्ट मानते थे। इस धर्म मे मूर्ति पूजा की प्रधानता नहीं थी। शंकर देव ने एकशरण सम्प्रदाय की स्थापना की। कीर्तन घोष उनकी प्रमुख रचना है।

भक्ति आंदोलन का प्रारम्भ अलवार संतो द्वारा किया गया था। विष्णु या नारायण की उपासना करने वाले भक्त अलवार कहलाते हैं। इनकी संख्या 12 है। शंकराचार्य ने वैष्णव धर्म के प्रचार के लिए चार मठों की स्थापना की, जोकि निम्न हैं - 1. उत्तर में बद्रीनाथ 2. दक्षिण में श्रृंगेरी 3. पूर्व में पुरी 4. पश्चिम में द्वारिका।

सिक्खों को एक सैनिक एवं लड़ाकू समुदाय में परिवर्तित करने का श्रेय गुरू हरगोविन्द सिंह को जाता है। गुरू हरगोविन्द सिंह ने अकाल तख्त या ईश्वर के सिंहासन का निर्माण कराया था। सिक्खों के छठे गुरू हरगोविन्द सिंह का संघर्ष मुगल बादशाह शाहजहाँ के साथ हुआ था।

अकाल तख्त (1609 ई.) पाँच तख्तों में सबसे पहला तख्त है। इसे सिक्खों के छठ गुरू हरगोविन्द सिंह ने न्याय-सम्बंधी और सांसारिक विषयों पर विचार करने के लिए स्थापित किया था। इस तख्त पर बैठने वाले जत्थेदार को सिक्खों को सर्वोच्च प्रवक्ता माना जाता है। गुरू गोविन्द ने सच्चे पादशाह की उपाधि धारणा की।